无锡麻将

那是久雨后的一个晴天，也是禅七后的第一个晴天，来到了无锡的我，午后散步在梅园里。 

　　“香雪海”已经流向尾声，初春的阳光透过梅树稀疏的枝条，勾画出崎岖参差的曲线，美得有点凄凉和伤感。我也在反思这七十天精进禅七的收效，基本上每天都是在“坐驰”中度过，时而妄想如雨衣后春笋，节节拔高；时而昏沉如春潮奔流势不可挡。仅有一两支香偶尔清静片刻，但在清静中又立刻膨胀起许多度生弘法的狂念，一发不可收拾，等到开静，已如南柯一梦。紧接着又自责，掉悔…… 

　　一路颠倒。 

　　眼前一亮，那是什么？ 

　　一只色彩鲜艳的风筝静静地躺在坪上，是谁放断了线落下的。 

　　一连串的念头奔涌出来，在外跑了大半年，说得好听一点叫参学，简直就是流浪，收获甚微，心却更“抓狂”了，真象断了线的风筝，在飘飘摇摇中，不情愿而又无可奈何地坠落云头，瞎碰乱撞地奔波，似乎摆脱了束缚，到头来却象风筝一样，虽然升上了天空，可是总被业力的风和线牵引着，做不得自己的主；清明又在眼前，身为比丘的我，于法上获益太少，怎对得起久逝的亲人；也许，这是在提醒我，又该整装待发了…… 

　　一阵急匆匆的脚步声从小树林传了过来，三步两步之间，一张久违的面孔出现在我眼前，“园正！”没等我的话音落地，他已直着嗓子喊了起来：“我打电话到浙江信众说你打七我到西园见到法奘智泽说你在无锡我找了你好半天午饭还没吃……”当下的场面正应了风云际会这句成语。 

　　没等我再次开口，“我给你问了很多你的病可以治我外婆家门口就有一个，这两个月来我到处找你，你神出鬼没好难找啊……”看着满头满脸的汗，我说：“先休息休息。”“不，明天就走。” 

　　随后的三天，就象南归的燕子一样飘了过去，顶着凌晨的星光，我们来到了南昌，他把我安置在佑民寺，自己又赶着去找医生了。 

　　园正和我是几乎同时到佛学院求学的，我们在一起生活了一年多的时间，后来因为肠胃病的缘故，他红着眼睛退了学。和他相处，听不到高深的道理也没有太多的礼节，一者他不会，二者他也学不来，他质朴得象山涧里的卵石，没有一丝雕琢的痕迹。面对他，有时我会骄慢，更多的却是自惭形秽…… 

　　细心的读者也许要问，你究意有什么病？这完全是业，小时候的我，曾在路口被一辆闯红灯的自行车撞得飞了起来，头部重重落地，没有流血，也没有受伤的痕迹，那个青年将我送回家并向我父母致歉后就告辞了（现在看来，他已是品德优良）。几个月后，我就出现了癫痫的症状。那次重击后的余波，而且一直拖延到现在，虽然很少发作，但却总象一副无形的枷锁，每每在我劳累过度之余显示出它若有若无的作用，完全是绵里藏针的感觉。我也因此而不时地情绪低沉——它象一根线，柔柔地系住了我的身心，尽管有一定的自由度，但从根本上说仍是一只道道地地的风筝，不由自主。我知道这是宿业招感，应甘心承受，但偶尔还是因此而脚步沉重…… 

　　就跟蜡烛的灯花掉落下来，希望在一亮之后又紧接着随暗下来。三天后，他垂头丧气地回来了，递给我一张写得密密麻麻的纸。纸上的字纷纷跳了出来，看了好一会儿，也没看出头绪，似乎是祝由科那一套，而且要杀生、破荤…… 

　　“我不该不问清楚，就把你大老远地拖来，我晓得你不会答应的，对不起……” 

　　“不要紧啦！”我赶紧接过话来，“你辛苦这么多天，不管能不能，我都要感谢你。再则我也顺路回一趟故乡，怎么是白跑呢？” 

　　熙熙攘攘的南昌站，他帮我背着行李来到侯车厅。 

　　“多保重。到了哪里就和我联系。”看着他那圆圆的眼睛，我用力地点头。 

　　列车在铁轨上奔驰，透过厚厚的窗玻璃，我看见淡灰的天空中，那轮不耀眼的朝阳正在努力升起，几只风筝在下面轻轻地飘荡，飘荡…… 

　　我冒着细雨，披着暮色，回到别了两年的故乡。 

　　记得十多年前的我，离开古朴的安庆，去上海度暑假，从黄浦江上遥望，惊讶得有点麻木了。而今天，山居惯了的我，乍然置身水晶宫般的现代化都市的故乡，又一次完全迷失了方向。 

　　浓重的夜色中，彩灯的闪烁冷漠而单调，歇斯底里的打击乐流露出城市浮躁的情绪，流动的光柱六神无主地扫射着人影绰绰的街道，唏哩哗啦的无锡麻将声从两旁的高楼中此起彼伏地传了出来…… 

　　故乡敦厚的民风已荡然无存，只剩下奢华靡烂和挥霍。 

　　故乡，全无早春的朝气，只有冬末的颓废。 

　　故乡在表面的富丽繁荣下，掩藏着贫血的伦理道德。 

　　如果是初出家，我会大发感慨，袖手旁观地抒发一套悲天悯人的高论，然后无可奈何地离开。但是几年佛法的熏习，使我认识到佛教与世俗社会绝非截然对立，出家的修学也决不会完全割离现实人生而进行。因为这世上的任何一种宗教学说，如不能真正做到“利用于民”，即便其教义如何高深，也不为历史所接受。